700公里的距離 - 港女居台婚嫁手帳

聖殿 - 上帝的同在 - 邱泰耀牧師（2015年11月15日
此為MiuMiu的筆記，如有錯漏實為MiuMiu之失誤，與講者無關 

園主的悲歌-曾長森牧師（2015年7月5日）
此為MiuMiu的筆記，如有錯漏實為MiuMiu之失誤，與講者無關 耶穌講完兩個兒子的比喻後，說「你們再聽一個比喻」
明顯耶穌非常逼切，要多舉個比喻讓人明白。

約書亞記18章
「以色列的全會眾都聚集在示羅、把會幕設立在那裡、那地已經被他們制伏了。
以色列人中其餘的七個支派、還沒有分給他們地業。
約書亞對以色列人說、耶和華你們列祖的神所賜給你們的地、你們耽延不去得、要到幾時呢．」

尼希米記4章
正當重建工作如火如荼的時候，在2章就提及的敵人開始出來搞破壞。
「日光之下無新事」，看這些敵人如何攻擊尼希米他們，就知道當我們遇見敵人時，也一樣會受到如此攻擊：
1. 「這些軟弱的猶大人做什麼呢？」
第一波是人身攻擊，抹黑和恥笑

約書亞記17章
「瑪拿西是約瑟的長子．他的支派拈鬮所得之地、記在下面、至於瑪拿西的長子基列之父〔父或作主〕瑪吉、因為是勇士、就得了基列和巴珊．
瑪拿西其餘的子孫、按著宗族拈鬮分地、就是亞比以謝子孫、希勒子孫、亞斯列子孫、示劍子孫、希弗子孫、示米大子孫．這些按著宗族、都是約瑟兒子瑪拿西子孫的男丁。
瑪拿西的玄孫、瑪吉的曾孫、基列的孫子、希弗的兒子西羅非哈、沒有兒子、只有女兒、他的女兒名叫瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒、他們來到祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞並眾首領面前、說、耶和華曾吩咐摩西在我們弟兄中分給我們產業。於是約書亞照耶和華所吩咐的、在他們伯叔中、把產業分給他們。
除了約但河東的基列、和巴珊地之外、還有十分地歸瑪拿西．
因為瑪拿西的孫女們、在瑪拿西的孫子中、得了產業．基列地是屬瑪拿西其餘的子孫。
瑪拿西的境界、從亞設起、到示劍前的密米他、往北到隱他普亞居民之地、他普亞地歸瑪拿西．只是瑪拿西境界上的他普亞城、歸以法蓮子孫。
其界下到加拿河的南邊、在瑪拿西城邑中的這些城邑、都歸以法蓮．瑪拿西的地界、是在河北直通到海為止。
南歸以法蓮、北歸瑪拿西、以海為界．北邊到亞設、東邊到以薩迦．
瑪拿西在以薩迦、和亞設境內、有伯善和屬伯善的鎮市、以伯蓮和屬以伯蓮的鎮市．多珥的居民和屬多珥的鎮市．又有三處山岡、就是隱多珥和屬隱多珥的鎮市．他納的居民、和屬他納的鎮市．米吉多的居民和屬米吉多的鎮市．」

尼希米記3章
很多人都會直接跳過尼希米記3章不看，但原來仔細閱讀、小心查考，這一章可以查到很多值得我們學習的事情。
一）修造情形
　　由羊門開始、魚門、古門、谷門、糞廠門、泉門、水門、馬門、東門、最後是哈米弗甲門回到羊門，剛剛繞一圈。
　　這個記載是逆時鐘方向的，另外應該還有兩個門沒有被記載（應有12扇門）。

尼希米記2章
1. 禱告的預備
尼希米在亞達薛西王二十年基斯流月（11-12月）開始禱告求神預備，到了尼散月（3-4月），他的機會終於來了（王親自問他要什麼）
流傳出一個「尼希米定律」，禱告預備應該是確實做事情所需時間的兩倍
恆切的禱告與事情的實踐是密不可分的。

尼希米記1章
尼希米記是舊約的書卷，它和以斯拉記關係緊密，古卷中它們是同一卷書，是後來教會才把它們分成兩卷書卷，但至少所有文字都仍然在聖經裡面，讓後世人知道當時這兩位事工的工作，以及受他們委身經歷得到教育與鼓勵。
尼希米記第1章一開始就記載了：
1. 人物：
哈迦利亞的兒子尼希米（用「我」自稱，此部分是尼希米本人所寫的）

約書亞記16章
「約瑟的子孫拈鬮所得之地、是從靠近耶利哥的約但河起、以耶利哥東邊的水為界．從耶利哥上去、通過山地的曠野、到伯特利．
又從伯特利到路斯、接連到亞基人的境界、至亞他綠、又往西下到押利提人的境界、到下伯和崙的境界、直到基色、通到海為止．約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮、就得了他們的地業。
以法蓮子孫的境界、按著宗族所得的、記在下面．他們地業的東界、是亞他綠亞達、到上伯和崙．往西通到北邊的密米他、又向東繞到他納示羅、又接連到雅挪哈的東邊、從雅挪哈下到亞他綠、又到拿拉、達到耶利哥、通到約但河為止．從他普亞往西、到加拿河、直通到海為止．這就是以法蓮支派按著宗族所得的地業。另外在瑪拿西人地業中、得了些城邑、和屬城的村莊．這都是分給以法蓮子孫的．」
雅各（以色列）死之前，承諾約瑟的兩個兒子以法蓮和瑪拿西必如自己所出一樣得到祝福：
「我未到埃及見你之先、你在埃及地所生的以法蓮和瑪拿西、這兩個兒子是我的．正如流便和西緬是我的一樣。你在他們以後所生的、就是你的、他們可以歸於他們弟兄的名下得產業。」（創世紀48:5-6）
因此，以法蓮和瑪拿西就如同他們的叔叔伯伯一樣，成為以色列其中的支派，並且獲得分地
約書亞記裡先是記載次子以法蓮的分地，下一章才記載長子瑪拿西的分地，其原因是雅各擁立以法蓮在瑪拿西之上
「當日就給他們祝福、說、以色列人要指著你們祝福、說、願神使你如以法蓮瑪拿西一樣．於是立以法蓮在瑪拿西以上。」（創世紀48:20）
「他們沒有趕出住基色的迦南人、迦南人、卻住在以法蓮人中間、成為作苦工的僕人、直到今日。」
以法蓮支派與上一章記載的猶大支派一樣，沒有趕出全部會拜偶像的迦南人，為後代種下禍根，跟隨事奉巴力的風俗，他們的事在何西亞書有很多記載：
「以法蓮親近偶像、任憑他罷。他們所喝的已經發酸．他們時常行淫、他們的官長最愛羞恥的事。」何西亞書4:17-18
「在責罰的日子、以法蓮必變為荒場．我在以色列支派中、指示將來必成的事。」何西亞書5:9
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約書亞記15章
「猶大支派按著宗族拈鬮所得之地、是在儘南邊、到以東的交界、向南直到尋的曠野．
他們的南界、是從鹽海的儘邊、就是從朝南的海汊起、通到亞克拉濱坡的南邊、接連到尋、上到加低斯巴尼亞的南邊、又過希斯崙、上到亞達珥、繞到甲加、接連到押們、通到埃及小河、直通到海為止．這就是他們的南界。東界、是從鹽海南邊到約但河口。
北界、是從約但河口的海汊起、上到伯曷拉、過伯亞拉巴的北邊、上到流便之子波罕的磐石．從亞割谷往北、上到底璧、直向河南亞都冥坡對面的吉甲．又接連到隱示麥泉、直通到隱羅結、上到欣嫩子谷、貼近耶布斯的南界．（耶布斯就是耶路撒冷）又上到欣嫩谷西邊的山頂、就是在利乏音谷極北的邊界．
又從山頂延到尼弗多亞的水源、通到以弗崙山的城邑、又延到巴拉、（巴拉就是基列耶琳）
又從巴拉往西繞到西珥山、接連到耶琳山的北邊．（耶琳就是基撒崙）又下到伯示麥過亭納、通到以革倫北邊、延到施基崙、接連到巴拉山、又通到雅比聶、直通到海為止。
西界就是大海、和靠近大海之地、這是猶大人按著宗族所得之地四圍的交界。」
猶大是雅各（以色列）的第四子，在他以先的三個哥哥，長子流便與雅各的妾辟拉行淫亂（創 35:22），失去了長子的名份；
二哥西緬和三哥利未，創世記34章記載，他們的妹妹底拿被姦污，兇手很喜歡底拿，甚至願意因為要娶她而自己以及全城的人一同受割禮，在那年代來說，願意這樣負責任已經是非常有誠意，所以雅各也沒有說甚麼；西緬和利未卻趁那城的男人正受割禮疼痛，大開殺戒、殺光所有男丁並大肆掠奪，讓父親雅各蒙了臭名。
在雅各死前為眾子祝福時，排行第四的猶大便比他的三個哥哥獲得更多祝福
創世記49:8-12
「猶大阿、你弟兄們必讚美你、你手必掐住仇敵的頸項、你父親的兒子們必向你下拜。
猶大是個小獅子．我兒阿、你抓了食便上去．你屈下身去、臥如公獅、蹲如母獅、誰敢惹你。
圭必不離猶大、杖必不離他兩腳之間、直等細羅〔就是賜平安者〕來到、萬民都必歸順。
猶大把小驢拴在葡萄樹上、把驢駒拴在美好的葡萄樹上、他在葡萄酒中洗了衣服、在葡萄汁中洗了袍褂。
他的眼睛必因酒紅潤、他的牙齒必因奶白亮。」
而猶大家的家譜中，日後更有以色列王大衛、最聰明的所羅門王，以及彌賽亞主耶穌基督
這裡可以看到各支派的分地，以及日後大衛王的版圖：
http://scriptures.lds.org/zh/biblemaps/4
「約書亞照耶和華所吩咐的、將猶大人中的一段地、就是基列亞巴、分給耶孚尼的兒子迦勒．亞巴是亞衲族的始祖．（基列亞巴就是希伯崙）
迦勒就從那裡趕出亞衲族的三個族長、就是示篩、亞希幔、撻買．又從那裡上去、攻擊底璧的居民、這底璧從前名叫基列西弗。
迦勒說、誰能攻打基列西弗將城奪取、我就把我女兒押撒給他為妻。
迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶、奪取了那城、迦勒就把女兒押撒給他為妻。
押撒過門的時候、勸丈夫向他父親求一塊田、押撒一下驢、迦勒問他說、你要甚麼．
他說、求你賜福給我、你既將我安置在南地、求你也給我水泉．他父親就把上泉下泉賜給他。」
迦勒和約書亞在三十多年前與另外十位探子一起受摩西吩咐，到迦南地探查，回來後只有他們兩個人報好消息，積極鼓勵民眾攻打迦南地，顯露對神的極大信心，獲得神的喜悅並錫福，更有特別的分地
迦勒的例子是後世專心跟隨神的一個典範，迦勒所分得的希伯崙也是一個重要的城市，日後大衛王首先在這裡登基作王
「以下是猶大支派按著宗族所得的產業。
猶大支派儘南邊的城邑、與以東交界相近的、就是甲薛、以得、雅姑珥、基拿、底摩拿、亞大達、基低斯、夏瑣、以提楠、西弗、提鍊、比亞綠、夏瑣哈大他、加略希斯崙、（加略希斯崙、就是夏瑣）亞曼、示瑪、摩拉大、哈薩迦大、黑實門、伯帕列、哈薩書亞、別是巴、比斯約他、巴拉、以因、以森、伊勒多臘、基失、何珥瑪、洗革拉、麥瑪拿、三撒拿、利巴勿、實忻、亞因、臨門、共二十九座城、還有屬城的村莊。
在高原有以實陶、瑣拉、亞實拿、撒挪亞、隱干寧、他普亞、以楠、耶末、亞杜蘭、梭哥、亞西加、沙拉音、亞底他音、基底拉、基底羅他音、共十四座城、還有屬城的村莊。
又有洗楠、哈大沙、麥大迦得、底連、米斯巴、約帖、拉吉、波斯加、伊磯倫、迦本、拉幔、基提利、基低羅、伯大袞、拿瑪、瑪基大、共十六座城、還有屬城的村莊。
又有立拿、以帖、亞珊、益弗他、亞實拿、尼悉、基伊拉、亞革悉、瑪利沙、共九座城、還有屬城的村莊。
又有以革倫、和屬以革倫的鎮市村莊．
從以革倫直到海、一切靠近亞實突之地、並屬其地的村莊。
亞實突、和屬亞實突的鎮市村莊．迦薩、和屬迦薩的鎮市村莊．直到埃及小河、並大海、和靠近大海之地。
在山地有沙密、雅提珥、梭哥、大拿、基列薩拿（基列薩拿就是底璧）亞拿伯、以實提莫、亞念、歌珊、何倫、基羅、共十一座城、還有屬城的村莊。
又有亞拉、度瑪、以珊、雅農、伯他普亞、亞非加、宏他、基列亞巴（基列亞巴就是希伯崙）洗珥、共九座城、還有屬城的村莊。
又有瑪雲、迦密、西弗、淤他、耶斯列、約甸、撒挪亞、該隱、基比亞、亭納、共十座城、還有屬城的村莊。
又有哈忽、伯夙、基突、瑪臘、伯亞諾、伊勒提君、共六座城、還有屬城的村莊。
又有基列巴力、（基列巴力、就是基列耶琳）拉巴、共兩座城、還有屬城的村莊。
在曠野有伯亞拉巴、密丁、西迦迦、匿珊、鹽城、隱基底、共六座城、還有屬城的村莊。
至於住耶路撒冷的耶布斯人、猶大人不能把他們趕出去、耶布斯人卻在耶路撒冷與猶大人同住、直到今日。」
這裡提及猶大人不能把耶布斯人趕出耶路撒冷，但在第8節卻說明猶大的分地是位於希布斯（耶路撒冷）的南面，事實上耶路撒冷當時是便雅憫的分地，士師記1:8記載猶大去攻打耶路撒冷，只是作為地主的便雅憫一族接管後，沒有趕出耶布斯人，與他們同住，直至後來耶路撒冷成為以色列王的所在地，就直至今日都是一個重要的城鎮
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